KEBRA NAGAST OU LA GLOIRE DES ROIS

Chapitre 20. Au sujet du partage du monde.

La part du roi de Rome [va] du milieu de Jérusalem et du sud jusqu' au sud-est et la part du roi d'Ethiopie du milieu de Jérusalem, du sud jusqu'au milieu de l'Inde arabe.
Car eux deux [sont] descendants de Sem, fils de Noé, descendant d'Abraham, descendant de David, fils de Salomon. Eux tous car Egziabeher a donné la gloire à la descendance de Sem à cause du don de leur père Noé.
Le roi de Rome est le fils de Salomon. Il est le roi d'Ethiopie, fils de Salomon premier-né, il est l'aîné.




Chapitre 21. Au sujet de la reine du Sud.

J'ai trouvé écrit dans un certain livre comment [Salomon] eut un enfant car comme les évangélistes faisaient mémoire de cette femme, notre Seigneur Jésus Christ parlait des assassins de la génération d'après en condamnant la nation juive en disant: " La reine du sud montera au jour du jugement et elle les condamnera et les jugera, elle renversera cette génération, ceux qui n'ont pas écouté la prédication de ma parole car elle-même est venue depuis les extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon " ( ).
Et il dit: " La reine du sud est la reine d'Ethiopie " et " les extrémités de la terre" à cause de la faiblesse de la nature des femmes, de la longueur du chemin, de la chaleur du soleil, de la faim [en] chemin et à cause de la soif d'eau ".
Mais elle, la reine du sud était extrêmement belle d'apparence, par sa splendeur et par son intelligence et la conscience que lui avait donné Egziabeher pour qu'elle aille à Jérusalem afin d'écouter la sagesse de Salomon car ceci se fit par la volonté d'Egziabeher et ce fut son plaisir.
En plus elle était extrêmement riche parce qu' Egziabeher lui avait donné la gloire, la richesse en or et en argent, des habits somptueux, des chameaux, des serviteurs et des marchands qui voyageaient pour elle sur la mer et sur la terre, aux Indes et à Assouan.


Chapitre 22. Au sujet du marchand Tamrin.

Il y avait un brillant chef des marchands nommé Tamrin et chargeait 520 chameaux et qui avait des bateaux, du nombre de 73. En ce temps, le roi Salomon voulut bâtir le Temple d'Egziabeher et il envoya [un message] à tous les marchands de l'est et à l'ouest, au sud et au nord afin qu'ils apportent et prennent de lui de l'or et de l'argent et que lui prennent ce dont il a besoin pour l'oeuvre.
On lui parla de ce marchand éthiopien si riche et il envoya [un message] pour qu'il lui apporte ce qu'il désirait du pays arabe: de l'or rouge et du bois noir imputrescible et du saphir.
Ce marchand nommé Tamrin, marchand de la reine d'Ethiopie se rendit chez Salomon et il (Salomon) prit tout ce qu'il désirait de lui et donna au marchand ce qu'il désirait en y ajoutant de sa richesse.
Mais ce marchand était très brillant et il remarqua la sagesse de Salomon. Il admira et fit attention d'assurer ce qu'il disait, à sa voix, son jugement et aux réponses de sa bouche et à la douceur de sa parole, à sa démarche, à sa pose, comment il se levait, à son action et à son amour et à sa discipline, à sa nourriture et à sa loi.
Il les commandaient avec humilité et douceur. Il pardonnait à ceux qui s'égaraient car il construisait avec la sagesse et la crainte d'Egziabeher. Il remettait les faibles en place et corrigeait les servantes avec douceur. Il ouvrait sa bouche en parabole. Sa parole était plus douce que le miel sans cire et toute son oeuvre était appréciée. Toute son apparence était agréable car la sagesse est aimée par les savants et méprisée par les sots.
Ce marchand regardait tout ceci et s'étonnait. Il admirait beaucoup car il était apprécié par ceux qui le virent et tout ce qu'il avait. Il devint l'enseignant de ceux qui étaient venus à lui. Ils ne voulaient plus quitter et partir de chez lui à cause de sa sagesse et de sa beauté, la douceur de sa parole comme de l'eau pour la soif et le pain pour la faim, comme la cure pour le malade, l'habit pour un nu et comme un père pour un orphelin. Il jugeait en vérité [et était] impartial pour l'apparence. Il avait l'honneur et la richesse donnée par Egziabeher, beaucoup d'or et d'argent, de diamants et d'habits somptueux, d'animaux domestiques et d'innombrables animaux sauvages.
Mais dans les jours du roi Salomon, l'or était comme le métal, l'argent comme le plomb, mais le métal, le plomb et les pierres devinrent nombreux comme le roseau de la mer et l'arbuste du désert et le bois de cèdre par le don d'Egziabeher. Ses précédents ni ceux après lui ne lui seront semblables en honneur, richesse, sagesse et grâce.


Chapitre 23. Comment rentra le marchand éthiopien.

Après cela, Tamrin le marchand désira retourner dans son pays. Il alla chez Salomon, se prosterna devant lui et le salua en lui disant: " paix à ta grandeur, envoie moi pour que j'aille dans mon pays auprès de ma maîtresse car je suis resté longtemps à contempler ta gloire, ta sagesse; beaucoup de nourriture m'a été donné mais maintenant je veux aller auprès de ma maîtresse. J'ai souhaité rester auprès de toi comme l'un de tes serviteurs parmi ceux qui s'abaissent; heureux ceux qui entendent ta voix et qui obéissent à ton commandement car j'ai désiré rester ici et ne pas me séparer de toi, toutefois envoie moi auprès de ma maîtresse à cause de la responsabilité qui est sur moi pour lui donner ses biens car je suis son serviteur ".
Salomon entra dans sa maison et lui donna tout ce qu'il faut de précieux pour la pays d'Ethiopie et il l'envoya en paix. Il se prosterna et partit sur son chemin et arriva auprès de sa maîtresse et lui remit tous les biens qu'il avait apporté.
Il lui raconta comment il était arrivé chez le roi Salomon à Jérusalem, la ville de Juda, tout ce qu'il avait entendu et vu. Il lui raconta comment il rendait justice et comment il parlait avec pureté, qu'il commandait avec rectitude, qu'il répondait avec humilité à ce qui lui était demandé, qu'il n'y avait pas de malice en lui, et comment il institua les maîtres sur les 700 serviteurs qui portaient des troncs d'arbres ainsi que sur les 800 tailleurs de pierre, comment il cherchait parmi les marchands et les commerçants la sagesse et l'oeuvre, comment il prenait et rendait le double et tout son art ainsi que son agir en sagesse.
Il lui racontait quotidiennement toute la sagesse de Salomon, comment il rendait justice, comment il rendait le jugement, préparait la nourriture, faisait le repas, enseignait la sagesse, commandait ses serviteurs et tout ce qu'il faisait en conseil, qu'ils écoutaient sa parole, personne qui n'oppressait son prochain et personne qui ne volait les biens de son voisin, personne qui convoitait et volait dans sa vie car il connaissait en sagesse ceux qui transgressaient. Il les punissait et les terrifiait et ils ne refaisaient plus le mal mais ils restaient en paix en craignant le roi.
Il lui disait tout cela et se souvenait de ce qu'il avait vu quotidiennement auprès du roi. Il lui racontait et elle s'émerveillait de ce qu'elle entendait de la part du marchand, son serviteur et dans son cœur elle songeait à se rendre chez lui. Elle pleurait avec beaucoup de désir au sujet de ce qu'il lui racontait et elle désirait vivement aller chez lui. Dans sa pensée elle songeait à aller chez lui mais elle l'imaginait trop loin et trop difficile.
Elle demandait encore et il lui racontait encore. Elle le cherchait et demandait à partir afin d'écouter sa sagesse et voir son visage, le saluer, et féliciter son gouvernement. Elle affermit son cœur pour aller chez lui et Egziabeher affermit son cœur pour partir et la faire désirer.
Après cela, elle commença à préparer sa maison et elle commanda ses serviteurs et exhorta ses bonnes. Elle arrangea les biens et chercha ce dont elle avait besoin pour la route, pour les cadeaux du roi, les présents pour ses honorables et le confort des bonnes.
Elle rassembla les chamelles, les mulets, les chevaux, les ânes, les chèvres, les moutons, la gourde, la monture, les sacs de voyages, les récipients et les chariots. Elle fut prête pour partir et elle ordonna à tous ses honorables autour d'elle de préparer le voyage d'une durée de 6 mois. Ils prirent des sacs de voyage et rangèrent leur maison car le pays où ils allaient était loin.


Chapitre 24. Où elle se prépara pour le voyage.

Elle leur dit: " Ecoutez ma voix et comprenez ma parole car j'aime la sagesse et mon cœur recherche la connaissance, je suis mordue par l'amour de la sagesse et je suis attirée par les cordes de sa connaissance. Car la sagesse est plus grande que le stock d'or et d'argent. La sagesse est plus grande que tout ce qui est créé sur terre.
Sous le ciel, à quoi peut-on comparer la sagesse plus douce que le miel et elle rend mieux joyeux que le vin, elle est plus lumineuse que le soleil et plus aimable qu'une pierre précieuse, elle est plus grasse que l'huile et plus compacte que la nourriture douce, plus honorée que des myriades d'or et d'argent, source du bonheur pour le cœur et source de lumière pour les yeux, de rapidité pour les pieds, un bouclier pour la poitrine, un casque pour la tête, un bracelet pour le bras, une ceinture pour les reins et elle fait entendre les oreilles et fait comprendre les cœurs, elle est un enseignant pour les savants et un consolateur pour les affligés, elle donne honneur à ceux qui cherchent.
Un royaume sans sagesse n'est pas stable et la richesse n'est pas gardée sans la sagesse, les pieds ne sont pas fermes chez celui qui marche sans sagesse et la langue n'intéresse pas lorsqu'elle parle sans sagesse.
Mais la sagesse est mieux que tout trésor. Celui qui amasse l'or et l'argent est vain sans la sagesse. Et à celui qui amasse la sagesse personne ne volera son cœur. Ce que les fous ramassent en richesse sera utilisé par les sages; à cause de la malice des injustes les saints seront loués et à cause des fautes des pécheurs les sages seront aimés.
La sagesse est grande et riche. Moi, je veux l'aimer comme une mère et elle m'embrassera comme son enfant depuis que je suis la trace de la sagesse et elle me protègera jusqu'à la fin. Moi je cherche la sagesse et elle sera toujours, je suivrai sa trace et je ne serais pas repoussée; je serai fier d'elle et elle sera pour moi un grand rempart; je m'abrite sous elle et elle sera pour moi un pouvoir, une force; je me réjouis d'elle et elle sera pour moi une grande grâce.
Parce qu'il est droit de suivre la trace de la sagesse et que notre talon franchisse le seuil de la sagesse cherchons-la et nous la trouverons; aimons-la et elle ne sera pas loin de nous; suivons-la et nous la trouverons, demandons-la et nous la recevrons, tournons notre cœur vers elle afin de ne pas l'oublier en tout temps car si on se souvient d'elle, elle aussi s'en souviendra. Mais la sagesse ne se souviendra pas des paresseux car ils ne l'honorent pas et elle ne les aimes pas.
Car honorer la sagesse consiste à honorer le sage et l'amour de la sagesse à aimer la sagesse dans l'amour du sage. Aime le sage et ne t'écarte pas de lui. Tu deviendras sage par son regard. Ecoute l'ouverture de sa bouche pour que tu deviennes comme lui. Observe son pas pour que tu reste là où il a marché et ne t'éloigne pas de lui pour que tu reçoives le reste de sa sagesse.
Mais moi, en l'écoutant je l'ai aimé sans l'avoir vu car toutes les nouvelles de sa part pour moi est devenue aussi importante pour mon cœur que l'eau l'est pour la soif.
Ses notables, ses serviteurs, ses servantes et ses conseillers répondirent et dirent: " notre maîtresse, la sagesse ne te manque pas et par ta sagesse tu aimes la sagesse mais nous, où que tu ailles nous irons avec toi, et où que tu demeures nous resterons avec toi. Que notre mort soit avec ta mort et notre vie avec ta vie ".
Et alors elle se prépara pour partir avec beaucoup de pompes et de grâces, avec de nombreuses provisions et du luxe car son cœur cherchait à aller à Jérusalem par la volonté d'Egziabeher afin d'écouter la sagesse de Salomon parce qu'elle a entendu et elle a désiré.
Elle se prépara pour partir et 797 montures furent chargées. D'innombrables mulets et ânes furent chargés puis elle partit. Elle dirigea son voyage alors que son cœur se confiait à Egziabeher.


Chapitre 25. Comment elle arriva chez le roi Salomon.

Elle arriva à Jérusalem et apporta des cadeaux et beaucoup d'honneur au roi et tout ce qui est nécessaire pour lui. Mais lui aussi l'honora et il se réjouit, il lui donna un logement au palais royal près de lui.
Il lui envoyait le dîner et le repas à chaque fois 15 mesures de Kor de blé moulu et cuit à l'huile et beaucoup de pain, 30 mesure de Kor de blé pilé pour faire du pain 350 avec le couvert en porcelaine et 10 bœufs, 5 taureaux et 50 moutons en dehors des chèvres, des cerfs et des buffles et les gros coqs, en plus d'un pot de vin, 60 unités de guéra et 30 unités de vieux vin; des chanteurs et des chanteuses au nombre de 25 de chaque et du miel pur et de la nourriture diverse et de la tablé qu'il mange et de la boisson qu'il boit.
Et chaque jour 11 habits captivant les yeux. Il allait chez elle et se réconfortait et elle aussi allait chez lui pour se réconforter. Elle observait sa sagesse, son jugement, sa gloire et la douceur de sa parole. Elle s'émerveillait dans son cœur et admirait la beauté en son esprit. Elle comprenait dans son intelligence et épiait de ses yeux ce qu'elle voulait. Elle s'étonnait beaucoup de ce qu'elle voyait et entendait chez lui, qu'il est parfait en beauté, en sagesse et en intelligence, de son visage lumineux apparaissant dans [toute] sa majesté, sa parole avec exactitude et ses lèvres en douceur, son ordre en grâce et en paix. Il répondait avec la crainte d' Egziabeher.
Elle regardait tout ceci et admirait l'abondance de sa sagesse et rien de sa parole et de son discours n'était futile mais tout son discours était parfait.
Il oeuvrait à la construction du temple d'Egziabeher, il montait et allait à droite et à gauche, en avant et en arrière et il leur montrait la mesure, les balances et les trous, la technique des forgerons. Il leur indiquait la mesure, le marteau et le burin et aux tailleurs de pierres il montrait les angles, les cercles et la mesure des surfaces.
Tout était activé par sa voix et rien n'échappait de sa parole car la lumière de son cœur est comme une lampe dans l'obscurité et sa sagesse nombreuse comme le sable. Rien ne lui est caché du langage des animaux et des oiseaux et il asservit les démons par sa sagesse.
Et tout ceci est fait dans l'art que lui a donné Egziabeher quand il lui avait demandé car il n'a pas cherché la victoire sur l'ennemi et il n'a pas demandé pas de richesse, ni de gloire mais il a demandé la sagesse et la connaissance pour rendre le jugement à son peuple et de quoi construire son temple et de quoi embellir l'oeuvre d'Egziabeher en sagesse et [toute] intelligence qu'il lui a donné.


Chapitre 26. Comment le roi parlait avec la reine.

La reine Makéda ( ) dit au roi Salomon: " Loué sois tu mon maître que la sagesse et la connaissance t'ont été donné. Je souhaitais être comme l'une de tes plus basse servantes pour laver tes pieds et écouter ta sagesse, comprendre tes connaissances et servir ton royaume et me profiter de ta sagesse.
Ô combien m'attirent tes réponses et la douceur de ta voix, ta belle démarche et ton discours attrayant, l'éloquence de ta douce voix qui réjouit le cœur et rend délicieux et gracieuses les lèvres et affermit les pas.
Je vois en toi que la sagesse est sans mesure et que ton intelligence est sans lacune comme une lumière dans les ténèbres, comme une grenade dans le jardin, une perle dans la mer, l'étoile du matin au milieu des étoiles, l'éclat de la lune dans un nuage, l'aurore et le lever du soleil dans le ciel.
Mais je rend grâce à celui qui m'a fait venir et m'a permis de te voir; qui m'a fait marcher dans les traces de tes pas et m'a fait entendre ta voix ".
Le roi Salomon répondit et lui dit: " mais la sagesse et l'intelligence sont venus de toi-même, je l'ai dans la mesure où le Dieu d'Israël m'a accordé ce que j'ai demandé et j'ai cherché chez lui mais toi qui ne connaissais pas le Dieu d'Israël, cette sagesse, tu as laissé la sagesse émaner de ton cœur pour me voir, moi l'humble serviteur de mon Dieu et gardien de la tente que je privilégie et que je sers; je me déplacerai avec l'arche de la loi du Dieu d'Israël la sainte et céleste Sion.
Mais je suis le serviteur de mon Dieu et je ne suis pas un homme libre, je ne [le] sers pas par ma [propre] volonté mais par la sienne. Cette parole n'est pas de moi, c'est lui qui me la fait dire et je ferai ce qu'il m'a ordonné; j'irai là où il me l'indiquera, je dirai ce qu'il m'a enseigné, et je comprend ce en quoi il me rend sage car je suis de poussière, il m'a crée de chair et d'eau, je suis un humain et il m'a rendu solide et comme une petite goutte, comme la salive qui est crachée par terre et qui sèche sur terre, il m'a fait à son image et il m'a créé à son apparence ".


Chapitre 27. Au sujet de l'ouvrier.

Et pendant qu'il racontait ceci à la reine il vit un ouvrier qui portait une pierre sur sa tête, une gourde d'eau à ses épaules, ses provisions et ses chaussures à son bras et en plus du bois dans ses mains. Ses habits étaient vieux et déchirés, la sueur coulait de son front et l'eau de la gourde gouttait sur son pied.
Il passait devant lui.
Et quand il vint il lui dit: " Attends! " et il attendit. Il se tourna vers la reine et lui dit: " Regarde ceci, en quoi suis-je plus grand? En quoi ai-je plus de mérite par rapport à celui-ci? Car je suis humain et demain je serais cendre, ver et pourriture et maintenant je peux paraître immortel à jamais.
Qui critiquerait Egziabeher s'il lui avait donné ce qu'il m'a donné et s'il m'avait fait ouvrier comme lui? Sommes-nous un poumon? C'est-à-dire humain et que sa mort soit ma mort et que sa vie soit ma vie et que celui-ci soit plus fort que moi au travail car il a donné la force aux faibles, il l'a lui-même voulu ". Et lui dit: " Retourne à ton travail ".
Et il dit encore à la reine: " Quel est notre bénéfice pour l'être humain si nous ne pratiquons pas la repentance et le pardon sur la terre? Ne sommes nous pas tous vanité, [comme] l'herbe du champ qui sèche en son temps et brûle au feu? Nous nous rassasions de nourriture sur terre, de douceur et d'habits somptueux. Lorsque nous vivons nous sommes malades, nous nous mettons de bonnes senteurs et des parfums. Quand nous vivons, nous mourrons par les péchés et les offenses, quand nous sommes sages, nous sommes insensés en n'écoutant pas et en enfreignant la loi, lorsque nous somme honorés, nous sommes méprisés à cause de la sorcellerie et l'adoration des idoles.
Un homme honorable qui est créé à l'image d'Egziabeher et qui a fait du bien sera comme Egziabeher. Un homme de vanité faisant le mal sera considéré comme un diable orgueilleux qui désobéit au commandement de son créateur! Tous les hommes orgueilleux iront sur son chemin et seront jugés avec lui. Egziabeher aime les humbles. Ceux qui pratiquent l'humilité iront sur son chemin et se réjouiront dans son royaume. Heureux celui qui connaît la sagesse, c'est-à-dire la repentance et la crainte d'Egziabeher ".
Et quand la reine entendit ceci, elle dit: " combien ta parole me plait! Comme ton oeuvre m'attire ainsi que l'ouverture de ta bouche!
Alors dis-moi donc, qu'est-ce qu'il est mieux d'adorer? Nous adorons le soleil comme le pensaient nos pères, nous disons que le soleil est le roi des dieux et quelque uns de nos proches adorent des pierres et quelque uns adorent les plantes, quelques uns les oiseaux, quelques uns des représentations en or et en argent mais nous adorons le soleil car il cuit la nourriture, il éclaire aussi l'obscurité et ôte la peur. Nous l'appelons (le soleil) notre roi et nous lui disons notre créateur. Nous l'adorons comme notre dieu car personne ne nous a parlé d'un autre dieu en dehors de lui.
Or nous entendons que vous, Israël, [avez] un autre dieu que nous ne connaissons pas. Il nous a été dit qu'il vous a envoyé une arche depuis le ciel et qu'il vous a donné l'arche de l'ordre des anges par la main du prophète Moïse. C'est ce que nous avons entendu. Il descend lui-même chez vous, il vous parle et vous montre son jugement et son commandement ".


Chapitre 28. Au sujet de ce qu'il a recommandé à la reine.

Le roi répondit et lui dit: " En vérité, ils adorent Egziabeher, celui qui a fait tout le ciel et la terre, la mer et la terre ferme, le soleil et la lune, les étoiles et les lumières, les arbres et les pierres, les animaux et les oiseaux, les bêtes sauvages et les crocodiles, les poissons et les léopards, les hippopotames et les reptiles, les éclairs et les foudres, les nuages et les tonnerres, les bonnes et les mauvaises choses.
Il est convenable que nous l'adorions lui seul avec crainte et tremblement, dans la joie et l'allégresse car il est le Seigneur de tout, le créateur des anges et de l'être humain. C'est lui qui tue et qui fait vivre, c'est lui qui châtie et qui pardonne, qui prend le pauvre de la terre et élève le miséreux et le malheureux de la terre. Il rend heureux, il fait monter et descendre, il n'y a personne qui le rend libre car il est le Seigneur pour tout. Il n'y a personne qui lui dit: qu'est-ce que tu fais ? Et la gloire et la louange de la part des hommes et des anges reviennent à lui.
Et au sujet de ce que tu as dit: " Il vous a donné l'arche de l'alliance ". En vérité le Dieu d'Israël l'a donné à nous, elle qui a été crée avant toute créature par le décret de sa gloire. Il nous a fait descendre son commandement écrit afin que nous connaissions sa loi et le jugement qu'il a rendu sur la montagne de son sanctuaire ".
La reine dit alors: " A partir de maintenant je n'adorerai plus le soleil mais j'adorerai le créateur du soleil, le Dieu d'Israël. Que l'arche du Dieu d'Israël soit ma maîtresse, pour moi et pour la génération après moi, pour tout le royaume de ceux qui sont mes sujets.
C'est pour cela que j'ai trouvé grâce devant toi et devant le Dieu d'Israël mon créateur qui m'a conduit chez toi et qui m'a fait entendre ta voix et voir ta face, il m' a fait comprendre ton commandement ".
Elle retourna au palais; elle allait et venait; elle écoutait sa sagesse et la gardait dans son cœur. Lui aussi allait chez elle et lui parlait de tout ce qu'elle lui demandait et elle allait chez lui et l'interrogeait et il répondait à tout ce qu'elle désirait.
Après être restée 6 mois elle désira rentrer dans son pays. Elle envoya [un message] chez lui en disant: " J'ai cherché à rester avec toi mais maintenant je dois rentrer dans mon pays à cause de mon peuple. Qu'Egziabeher fasse fructifier dans mon cœur tout ce que j'ai entendu et dans le cœur de ceux qui ont écouté avec moi car l'oreille n'est pas remplie par l'écoute et l'œil n'est pas rempli par la vue de ta sagesse.
Elle n'était pas la seule à être venue mais beaucoup étaient venus des villes et des provinces, de près et de loin car en ces jours il n'y avait personne ayant trouvé la sagesse comme lui et non seulement les hommes vinrent chez lui mais aussi les animaux. Les oiseaux vinrent chez lui et écoutaient sa parole et admiraient sa sagesse. Ils parlaient avec lui et rentraient dans leur pays et chacun admirait sa sagesse et s'émerveillait à [le] regarder et à [l']écouter.
Lorsqu'elle lui eut envoyé [la nouvelle] qu'elle partait dans son pays, il réfléchit dans son cœur et dit: " Une femme d'une grande beauté est venue chez moi depuis les extrémités de la terre; que sais-je si Egziabeher m'accordait une descendance d'elle? ".
Comme il est dit dans le livre des rois: " Mais Salomon aimait les femmes et il épousa parmi les Hébreux, les Egyptiens, les Cananéens, les Edomites, les Moabites "( ), de Rif, de Kourgue, de Damas, de Syrie, de celles qu'on lui disait être belles d'apparence. Il avait 400 reines et 600 concubines; et le fait qu'il faisait ainsi n'était pas de la débauche mais la réflexion de sa sagesse donnée par Egziabeher et en souvenir de ce qu'il a dit à Abraham: " je multiplierai ta descendance comme les étoiles du ciel et le sable de la mer ".( )
Il dit dans son cœur: " Que sais-je si Egziabeher m'a donné des enfants mâles, un de chaque femme ". Et pour cela il agissait ainsi avec sagesse en disant:
" mes enfants hériteront les pays des ennemis et extermineront ceux qui adorent les idoles ".
Mais certains, le peuple d'avant, vivaient selon la loi humaine car la grâce de l'Esprit Saint ne leur était pas [encore] donnée mais à ceux après le Christ il leur a été donné qu'ils soient avec une seule femme selon la loi de l'église. Les apôtres leur ont décrété en disant: " ceux qui ont prit le corps et le sang sont tous des frères. L'Eglise est leur mère et Egziabeher leur père et ils invoqueront avec le Christ qu'ils ont accueilli "Notre Père qui est aux cieux ".
Mais il n'a pas été donné de décret à Salomon [concernant] les femmes. Pour lui ce n'est pas un péché de les épouser mais la loi est donnée aux croyants et les commandements de ne pas multiplier les femmes comme Paul [l'] a dit: " Ceux qui épousent plusieurs femmes s'attirent eux-mêmes la punition mais pour ceux qui épousent une seule femme il n'y a pas de péché." ( )
" Et une loi interdit [l'union avec] la sœur à cause de l'enfantement " dirent les apôtres dans le Synode.


Chapitre 29. Au sujet des 318.

Nous prescrivions avec eux, nous comprenions ce qu'avaient dit les apôtres avant nous. Nous les 318, nous rendons droit et orthodoxe la foi alors que lorsque notre Seigneur Jésus Christ était encore avec nous il nous a prescrit comment enseigner et comment pratiquer la foi.
Mais lui, le roi Salomon envoya dire à la reine: " Après que tu sois venue ici pourquoi pars tu sans observer la loi du royaume? Comment la nourriture est préparée pour les élus de notre royaume, l'exemple des saints et comment les bons sont chassés sur le modèle des mauvais, de cela tu auras de la sagesse.
Suis moi et tu seras assise dans ma tente avec ma lumière et je te suffirai. Tu connaîtra la loi du royaume car tu aime la sagesse et elle sera avec toi jusqu'à ta fin pour l'éternité ".
En effet, une prophétie se distinguait à travers le discours.
Elle envoya [lui] dire: " Alors que j'étais insensée je suis devenue sage en suivant ta sagesse et bien que le Dieu d'Israël m'ait négligé, j'ai été choisie à cause de cette foi qui est dans mon cœur. A partir de maintenant je n'adorerai plus d'autre [dieu]que lui et concernant ce que tu as dis, que tu désire m'augmenter la sagesse et la gloire, je viendrai comme tu veux ".
Salomon se réjouit de ceci et revêtit ses élus et doubla la nourriture. Il ordonna d'arranger toute la disposition de la maison et elle fut arrangée tous les jours avec beaucoup de gloire et de joie, dans la paix et la sagesse, avec amour, en toute soumission et humilité.
Après cela, le roi prépara la nourriture selon la règle du royaume et la reine entra en tant qu'étrangère avec grâce et honneur et s'assit de côté derrière lui pour voir, connaître et tout comprendre. Elle s'étonnait beaucoup de ce qu'elle voyait et de ce qu'elle entendait. Elle magnifiait le Dieu d'Israël en son cœur et admirait la beauté du palais qu'elle contemplait.
Car elle regardait mais personne ne pouvait la voir comment il a fait pour elle et qu'il a décoré une chaise couverte d'ornement et il a tendu les tapis et le rendit propre et parfumé et des pierres précieuses, il répandit le cassia et tendit la soie, les parfums, les essences d'huiles et les encens.
Quand quelqu'un entrait dans cette maison, il y avait un très bon parfum et la douceur de sa senteur rassasiait [déjà] avant de manger les mets.
Avec conseil et sagesse il lui envoya de la nourriture qui donne soif et des boissons mélangées au vinaigre, au poisson et des mets poivrés. Il prépara ceci et en fit manger la reine.
Quand les trois et sept services du repas furent passés, les serviteurs, les conseillers, les jeunes soldats et les esclaves partirent. Le roi se leva et alla chez la reine et lui dit à part: " Parle tendrement ici au sujet de l'amour jusqu'au matin! ".
Et elle lui dit: " Jure-moi par ton Dieu, le Dieu d'Israël de ne pas me forcer et si je venais à transgresser la loi humaine, je partirai en voyage [comme] une jeune fille dans la souffrance, la difficulté et le trouble ".



Chapitre 30. Au sujet de ce que lui promit le roi Salomon.

Il lui répondit et lui dit: " Je te jure que je ne te forcerai pas mais toi jure-moi que tu ne convoiteras rien [de ce] qui est dans ma maison ". La reine rit et lui dit: " Toi qui es si sage pourquoi parles-tu comme un insensé? Volerai-je ou déroberai-je de la maison du roi ce que ne me donnerai pas le roi? Ne crois pas, ô maître que je sois venue ici par amour de l'argent. Mon royaume est riche en trésors et il ne me manque rien de ce que je désire. Je suis seulement venue chercher ta sagesse ".
Et il lui dit: " Si tu me fais jurer, jure-le moi aussi; le serment est nécessaire pour les deux personnes afin qu'elles ne le transgressent pas, si tu ne le jure pas, je ne le jurerai pas".
Elle lui dit alors: " Jure-moi que tu ne me prendra pas de force et moi je jure de ne pas convoiter tes biens ". Et il lui jura et la fit jurer.
Le roi alla au lit d'un côté et pour elle un lit fut préparé de l'autre côté.
Il dit à un jeune serviteur: " Nettoie le contenu du pot et verse-y de l'eau pendant que la reine le voit, ferme la porte et va dormir ". Il dit ceci dans une autre langue que la reine ne comprenait pas et il fit ainsi et alla dormir.
Mais le roi ne dormait pas encore. Il faisait semblant de dormir et il guettait. La maison du roi Salomon dans l'obscurité luisait comme le jour car avec sagesse il a posé des perles lumineuses comme le soleil, la lune et les étoiles dans le toit de sa maison.
La reine dormit un peu. Lorsqu'elle se réveilla la bouche était sèche de soif car en sagesse il lui avait donné ce qui donne soif. Elle avait beaucoup soif et sa bouche était sèche. Elle tournait sa langue dans sa bouche et ne trouvait pas de salive puis elle eut l'idée de boire l'eau qu'elle avait vue. Elle guetta et regarda vers le roi Salomon qui lui semblait dormir d'un profond sommeil. Or lui ne dormait pas mais attendait jusqu'à ce qu'elle se lève pour voler l'eau pour [étancher] la soif.
Elle se leva sans faire de bruit avec ses pieds et alla vers cette eau fraîche. Elle prit de l'eau pour boire [mais] il saisit sa main avant qu'elle ne but l'eau et lui dit: " pourquoi as-tu rompu le serment [dans lequel] tu as juré de ne rien convoiter de ce qui est dans ma maison? ".
Elle répondit avec crainte et dit: " Est-ce rompre le serment que de boire de l'eau? ". Le roi lui dit: " Est-ce que tu vois quelque chose de meilleur que l'eau sous le soleil? " Et elle dit: " J'ai péché contre moi-même mais tu es libre du serment, laisse-moi boire de l'eau pour ma soif! " Il dit: " Je suis libre du serment que tu m'as promis " et la reine lui dit: " Sois libre du serment mais laisse-moi boire de l'eau ".
Et il la laissa boire. Après qu'elle eut bu de l'eau il fit sa volonté et ils dormirent ensemble.
Lorsqu'ils furent endormis, un soleil éblouissant apparut au roi Salomon. Il descendait du ciel et éclairait beaucoup Israël. Et après être resté un peu, il disparu soudainement et s'envola vers le pays d'Ethiopie et il y brillait ( ) beaucoup jusqu'à la fin parce qu'il aimait rester là-bas. J'attendais qu'il rentre en Israël et il ne rentra plus. Après avoir attendu encore, une lumière se leva et le soleil descendit du ciel dans le pays de Juda et brilla [encore] plus fort qu'avant. Mais les Israélites méprisaient le soleil à cause de son rayon et ils ne marchaient pas dans sa lumière. Le soleil négligea également Israël. Ils l'envièrent et la paix était difficile entre eux et le soleil. Ils levèrent leurs mains contre lui avec des bâtons et des couteaux et voulaient éteindre le soleil. Ils obscurcirent toute la terre par un tremblement et le brouillard. Ils pensaient qu'il ne se lèverait plus pour eux. Ils gâchèrent sa lumière et l'agressèrent et gardèrent sa tombe où ils l'avaient jeté. Mais il sortit là où ils ne l'attendaient pas et éclaira tout le monde, en particulier la première et la dernière mer, l'Ethiopie et Rome. Mais il méprisait beaucoup les israélites et monta sur son trône d'avant.